Hitlerův podivný posmrtný život v Indii

Blog


Hitlerův podivný posmrtný život v Indii

Moje žena učí francouzštinu studenty desátých tříd na soukromé škole zde v Bombaji. Během jedné nedávné hodiny požádala tyto děti převážně z vyšší střední třídy, aby doplnily větu „J'admire…“ jménem historické postavy, kterou nejvíce obdivují.

Říct, že ji výsledky znepokojily, by znamenalo podceňovat její reakci. Z 25 studentů ve třídě si 9 vybralo Adolfa Hitlera, díky čemuž se snadno stal v tomto konkrétním cvičení největším hlasujícím; jistý Móhandás Gándhí si vybral právě jeden student. Když jsem jednou diskutoval o myšlence odvahy s ostatními studenty, moje žena byla překvapena tím, jak pohrdali Gándhím. 'Byl to zbabělec!' říkali. A ještě v roce 2002Časy Indie oznámil průzkum zjistilo, že 17 procent studentů elitních indických vysokých škol „upřednostňovalo Adolfa Hitlera jako vůdce, kterého by Indie měla mít“.


V místě, kde se Gándhí stává zbabělcem, se možná Hitler stává hrdinou.

Přesto, proč Hitler? 'Byl to fantastický řečník,' řekly děti z 10. třídy. „Miloval svou zemi; byl velkým vlastencem. Vrátil Německu pocit hrdosti, který ztratilo po Versailleské smlouvě,“ uvedli.

'A co miliony, které zavraždil?' zeptala se moje žena. 'Ach ano, to bylo špatné,' řekly děti. 'Ale víš co, někteří z nich byli zrádci.'

Obdivovat Hitlera pro jeho řečnické schopnosti? Dost surrealistické. Přidejte k tomu snadné odsouzení jeho milionů obětí jako zrádců. Přidejte k tomu charakteristiku tohoto muže jako vlastence. Chci říct, že během krátkého tuctu let vedl Hitler Německo přes sotva uvěřitelné krvavé orgie k naprosté hanbě a úplné destrukci. I pouhá myšlenka nazvat takového muže vlastencem hluboce kazí – je násilně protikladná – myšlence vlastenectví.


Ale to jsou děti, myslíte si, a děti říkají ty nejstrašnější věci. Až na to, že to není snadno odepsaná zkušenost. Důkazem je, že Hitler má v Indii spoustu obdivovatelů, z nichž spousta v žádném případě nejsou děti.

ZvážitMůj boj, Hitlerova autobiografie. Ve většině světa to může být hanobeno, ale Indové si každý měsíc kupují tisíce jeho kopií. Jako nedávný článek v časopiseEPWnám říká ( Pdf ), existuje více než tucet indických vydavatelů, kteří mají vydání knihy na trhu. Jaico například v roce 2010 vytiskl své 55. vydání a tvrdil, že se ho za předchozích sedm let prodalo 100 000 výtisků. (Porovnejte to s 3 000 výtisky mé vlastní knihy z roku 2009,Roadrunner,prodal). V zemi, kde 10 000 prodaných výtisků dělá z knihy bestseller, jsou to značná čísla.

A schválení jde nad rámec pouhého prodeje.Můj bojje dostupné k prodeji na flipkart.com, indický Amazon. V době, kdy toto píšu, knihu ohodnotilo 51 zákazníků; 35 z nich ji ohodnotilo pěti hvězdičkami. A co víc, neustále se objevuje proud zpráv, které říkají, že se to stalo povinná četba pro studenty obchodních škol ; průvodce managementem podobně jako Spencer JohnsonKdo přesunul můj sýrnebo Edwarda de BonaLaterální myšlení. Pokud by tento bezvýznamný umělec mohl vzít s sebou celou zemi, myslím si, že má jeho kniha jistě nějaké ponaučení pro budoucí kapitány průmyslu?

Velká část Hitlerova indického posmrtného života je dědictvím Bala Thackeraye, šéfa strany Shiv Sena, kterýzemřel 17. listopadu.


Thackeray svobodně, otevřeně a často přiznával svůj obdiv k Hitlerovi, jeho knize, nacistům a jejich metodám. V roce 1993 poskytl rozhovor napřČasčasopis. 'Není nic špatného,' řekl tehdy, 'pokud se s [indickými] muslimy zachází jako s Židy v nacistickém Německu.'

Tento rozhovor přišel jen několik měsíců po nepokojích v Bombaji v prosinci 1992 a lednu 1993, které si vyžádaly povraždění asi tisíce Indů, z nichž většina byli muslimové. Thackeray byl během těch týdnů aktivní a psal úvodníky za úvodníky do své stranické hlásné trouby „Saamna“ („Konfrontace“) o tom, jak „zacházet“ s muslimy.

Například 9. prosince 1992 jeho úvodník obsahoval tyto řádky: „Pákistán nemusí překročit hranice a zaútočit na Indii. 250 milionů muslimů v Indii uspořádá ozbrojené povstání. Tvoří jednu ze sedmi pákistánských atomových bomb.'

O měsíc později, 8. ledna 1993, bylo toto: „Muslimové z Bhendi Bazar, Null Bazar, Dongri a Pydhonie, oblastí [Bombaje], kterým říkáme Mini Pákistán… musí být zastřeleni na místě.“


Bylo toho mnohem víc: velká část inspirovaná neúspěšným umělcem, který se stal německým führerem. Koneckonců, jen týdny předtím, než propukly nepokoje, Thackerayi řekl toto o führerově slavné autobiografii: „Pokud vezmeteMůj boja pokud odstraníte slovo Žid a vložíte slovo muslim, v to věřím.'

S takovou rétorikou není divu, že ulice mého města zažily masakr v letech 1992-93. Není divu, že děti přicházejí obdivovat masového vraha a racionalizovat jeho masakry. Není divu, že lpí na téměř komicky povrchních myšlenkách odvahy a vlastenectví, v nichž je každý megalomanův ohavný zločin zapomenut, pokud můžeme předstírat, že svou zemi „miloval“.

Ve své ceněné knize z roku 1997Hitlerovi ochotní popravčíDaniel Goldhagen píše: „Hitler, který měl skvělé řečnické schopnosti, byl nejvýraznějším veřejným řečníkem [nacistické] strany. Stejně jako Hitler byla strana od svých prvních dnů oddána zničení … demokracie [a] především a neúprosně antisemitismu. … Nacistická strana se stala Hitlerovou stranou, posedle antisemitskou a apokalyptickou ve své rétorice o svých nepřátelích.

Proveďte v těchto větách nějaké substituce podle toho, s čím chtěl Thackeray udělatMůj boj. Ve skutečnosti to, co dostanete, je více než adekvátní popis... žádné překvapení, sám Thackeray.

Ano, není se čemu divit. Thackeray byl také uctíván jako řečník. Zpopelněn 18. listopadu jako vlastenec.