Uvnitř dokumentu Netflix Deeply Irresponsible Cyntoia Brown

Zábava


Uvnitř dokumentu Netflix Deeply Irresponsible Cyntoia Brown

V 16 byla Cyntoia Brown Long (dříve Cyntoia Brown). zkusil jako dospělý a udělil doživotní trest za zastřelení a zabití Johnnyho Michaela Allena – v sebeobraně, trvala na tom – dospělého, který ji požádal o sex poté, co ji její pasák jednoho večera poslal ven vydělat peníze. Minulý rok se Brownův příběh stal celonárodní senzací, což vedlo k hashtagu #FreeCyntoiaBrown po celebritách včetně Rihanny a Kim Kardashian se toho chytla do extrémních okolností jejího uvěznění jako oběti toho, co by dnes bylo chápáno jako sexuální obchodování s dětmi. Místo toho, aby si v roce 2017 odpykala svůj 51letý trest až doživotí, tehdejší guvernér státu Tennessee Bill Haslam udělil Brownové milost po 15 odpykaných letech s 10 lety zkušební doby. Od 7. srpna 2019 je Brown svobodnou ženou. Ale dorazíte včas z Netflixu a do skutečné zločinecké soutěže streaming wars , okolnosti kolem neautorizovaného dokumentu,Murder to Mercy: The Cyntoia Brown Story, dát pauzu.

V roce 2011 film producenta a režiséra dokumentárních filmů Daniela BirmanaMe Facing Life: Cyntoia's Storyvysílaný na PBS Lens. Tento dokument obsahuje hodně ze stejného příběhu jako tenVražda k milosrdenstvívypráví, stejně jako stejné záběry. To proto, že Birma, která prodalaVražda k milosrdenstvído Netflixu bez vědomí Browna Longa přepracoval obrovské množstvíTváří v tvář životupro film Netflix. Výsledkem je vyjmutí a vložení s dodatečnými záběry událostí, které vedly k propuštění Brown Long v roce 2019 – to vše v době, kdy byla ještě ve vězení.


15. dubna vydal Brown Long prohlášení na Twitteru vysvětlující její nedostatek zapojení nebo předchozí znalosti oVražda k milosrdenství, stejně jako její vlastní plány na projekt o svých zkušenostech během a po uvěznění (možná čerpané z její knihy Zdarma Cyntoia: Moje hledání vykoupení v americkém vězeňském systému ). O uvedení filmu 26. dubna Brown Long vysvětlil: „Když jsme poprvé slyšeli tu zprávu, byli jsme s manželem překvapeni jako všichni ostatní, protože jsme se nijak neúčastnili. V komentářích pod vláknem vyjádřili bývalí studenti na USC Annenberg School for Communication and Journalism, kde Birman vyučuje, svůj vlastní nedostatek překvapení ohledně temných okolností filmu. (Zástupce Netflixu mi řekl, že Brown Long bude nyní propagovat svou knihu spolu s filmem Netflix „v exkluzivním rozhovoru“; její tweet kritizující film byl mezitím smazán.)

Brionna Taylor, postgraduální studentka žurnalistiky USC Annenberg tweetoval v reakci na prohlášení Browna Longa: „Wow! Producentem byl minulý rok můj profesor dokumentu. Nedivím se a dává to velký smysl!!!” V reakci na někoho, kdo se zeptal, kdo je producent, novinářka a absolventka USC Claire Heddlesová vysvětlila: „Je to profesor @USCAnnenberg, kde několik studentů podalo stížnosti na způsob, jakým špatně zachází se studenty a také s jejich prací.“ (The Daily Beast oslovil Birmana, Taylora a Heddlese a v době zveřejnění neobdržel žádnou odpověď.)

Člen fakulty na USC mi řekl, že „to, co se tvrdí, pokud jde o stížnosti [na profesora Birmana], není přesné“ bez dalších podrobností. (V době zveřejnění The Daily Beast stále čeká na oficiální odpovědi od USC Annenberg a Netflix; tento kus bude aktualizován, jakmile je obdrží.)

Neautorizované dokumentární filmy nemají nutně vykořisťovatelskou povahu, aleVražda pro milosrdenstvípředstavuje falešné a často paternalistické vyprávění o Brownových okolnostech, které se do značné míry opírá o formálně silnějšíTváří v tvář životuza nahlédnutí do Brown Long jako osoby a také na systémový a mezigenerační rasismus, misogynii a třídnictví, které se vznášejí kolem většiny jejích zkušeností. Poté, co během uvěznění získal přidružený a bakalářský titul na Lipscomb University, je Brown Long nyní zastáncem vězeňské reformy. Ale než aby se hlouběji zabývala Brown Longovou současným chápáním její minulosti, přítomnosti a budoucnosti jako svobodné ženy, BirmanovaVražda k milosrdenstvínadále ji patologizuje a nakonec posiluje neprozkoumané představy o osobní odpovědnosti a individuální zlomenosti.


V Birmanově metodologii vidíme, že Brown Long je čitelný pro ty, které černošská badatelka na historii Saidiya Hartman označila za sociální reformátory a charitativní pracovníky, kteří měli zájem vštípit svým studijním předmětům určitý druh puritánské vážnosti. v úryvek její hlavní knihy Svéhlavé životy, krásné experimenty — vysvětlující fotografie pořízené těmito bílými reformátory mladých černých dívek a žen žijících v městských ghettech na přelomu století — Hartman píše: „Sociální reformátoři se zaměřovali na mezirasovou intimitu nebo dokonce blízkost; dívčí problém a problém černochů postavily hlavu ve stejnou dobu a našly společný cíl v sexuální svobodě mladých žen, které byly často zatčeny nebo vězněny. Biologická matka Brown Long je běloška, ​​i když samotná Brown Long je černá, stejně jako její adoptivní matka Ellenette Brown, se kterou má trvale silný vztah, a to i a zvláště uprostřed problémů Brown Long. Bílý reformistický pohled je všudypřítomnýVražda k milosrdenství, a odvrací diváka od jakéhokoli bodu spojení s Brown Long, stejně jako od jakéhokoli chápání světa, ve kterém ona nebo její matka dospěla. Místo toho dostáváme nehybné portréty „problému s dívkami a problému černochů“: prádelny seznam problémů, nefiltrované rozhovory na zchátralé přední verandě, zavržení toho starého života, volání po vykoupení.

Tento druh vyprávění vytváří lukrativní krmivo pro Netflix a oportunismusVražda pro milosrdenstvíunaveně prochází, s mnoha bílými profesionálními mluvícími hlavami, od lékařů přes státní zástupce až po obhájce, odsuzující nejen výchovu Brown Longové, ale i její původ: její ubohou bílou biologickou matku, která byla jako dítě také obětí sexuálního obchodu. stejně jako její ubohá bílá biologická babička, která v dokumentu také vystupuje a vypráví o tom, jak se brutální znásilnění, které zažila jako mladá žena, zapsalo do zbytku její rodinné linie (babička dokonce teskně mluví o sebeeugenice, jen kdyby mohla objevit svou duševní chorobu v 16 a měla hysterektomii, říká).

„Bílí lidé ze všech tříd mají tendenci vyjadřovat únavu nebo vztek, když slyší o této historii a realitě...“ Reklama

Film nikdy nezkoumá žádnou část toho, co drželo Brown Long (nebo její adoptivní a biologické matky) naživu před, během a po jejím uvěznění, kromě krátkých letmých pohledů na její vztah s její adoptivní matkou Ellenette, ke kterému se dostaneme během trýznivého soudního křížení. -zkouška. Ale v rozhovorech jeden na jednoho ve filmu je Ellenette požádána, aby sloužila spíše jako reportérka než jako matka. Me Facing Life nám alespoň umožnil na okamžik nahlédnout do pravidelných návštěv Browna Longa a Ellenette a vidět, jak mezi nimi prochází láska;Vražda pro milosrdenstvíjednoduše vloží jejich mateřské pouto do diagnostiky „pěkný pokus, ale nestačí“.

Samozřejmě, že scénář proVražda k milosrdenstvíje také naší dominantní společností, bělošským ztvárněním světa, který dívky a ženy jako Brown Long a její matky a pramatky obývaly po staletí od doby, kdy byli první otroci odvlečeni z pobřeží západní Afriky do kolonií. Bílí lidé ze všech tříd mají tendenci vyjadřovat únavu nebo vztek, když slyší o této historii a realitě, jako by to museli slyšet skoro stejně jako chudé černé ženy o své zlomenosti. Dost dobrý.


Neexistuje žádná záruka, že vlastní filmový projekt Browna Longa bude lepší, nebo že kterýkoli černošský filmař by s takovým tématem kategoricky udělal důstojnou práci. Ale doufejme, že do budoucna se ti, kteří se o to pokusí, vážně zapojí do více než staletí černé vědy, psaní a myšlení dostupného – nejen z akademií, ale také z ghett, polí, věznic a institucí – že ani nepohrdá ani neromantizuje naše potíže, ale ctí naše životy.