Čeká Amerika svůj Weimarský okamžik?

Politika


Čeká Amerika svůj Weimarský okamžik?

Čeká Amerika svůj výmarský okamžik, který vyvrcholí kolapsem jejích republikánských institucí? Naše demokracie může být mnohem zakořeněnější než ta první německé republiky, která v roce 1933 připadla Adolfu Hitlerovi, ale jsou zde znepokojivé podobnosti.

Polarizující rádoby despota jako národní vůdce, sílící antisemitismus, nekontrolovatelná horní byrokracie, zpolitizovaná média a vzdělávací systémy, ekonomicky vystresovaná střední třída, rozšířené potahování s extremistickými ideologiemi a vzestup ozbrojených militantních skupin. Americký sestup k autoritářství není zdaleka předurčen, ale skutečností zůstává, že by k němu mohlo dojít zde a možná již je.


Jak se stalo v Německu, jsme svědky kolapsu jakéhokoli souboru běžných názorů mezi Američany. Než dojde k prvním hlasováním v roce 2020, „většina Američanů už věří, že jsme ve dvou třetinách cesty k tomu, abychom byli na pokraji občanské války. To je pro mě velmi pesimistické místo,“ říká Mo Elleithee , výkonný ředitel Institutu politiky a veřejné služby Georgetown University.

Ve Výmarském Německu byly vyhlídky na občanskou válku daleko větší, protože instituce mladé republiky nebyly nikdy plně akceptovány starými monarchistickými elitami, armádou, průmyslníky nebo krajní levicí, zejména komunisty. Ve srovnání s tím, americké instituce mohou být potlučené, ale mají více než 200 let „pouliční víry“; i krajně levicoví politici, jako jsou členové socialistického „komandu“, se stále snaží zahalit se do americké vlajky, místo aby mávali vlastním symbolem, jak se to stalo v Německu, kde nacisté mávali hákovým křížem a komunisté svou Die Rote Fahne.

Přesto stále existují znepokojivé paralely, například v často shovívavém zacházení pro násilní demonstranti ať už na ulici nebo na kampusy . Když bavorští soudci udělili Hitlerovi mírný trest za jeho pivní puč z roku 1923, považovali zradu proti republice za menší přestupek. Nacismus byl zvláště silný na univerzitách, které se staly silnou základnou strany a dodavatelem jejích specialistů, velitelů a vědců. V Německu, stejně jako u nás, se protirepublikánské nálady neomezovaly na „politováníhodné“, ale byly také široce sdíleny, jak podrobně popsal historik Frederic Spotts, mnoha malíři, básníky, filmaři a sochaři – alespoň těmi, kteří nejsou židovští nebo otevřeně komunisté. Mnoho kreativců bylo nadšeno Hitlerovým snem, že „krev a rasa budou znovu zdrojem umělecké intuice“, protože generace zničená inflací ztratila víru v hodnoty kompromisu, odpovědnosti a spravedlnosti. Paralely s útokem na svobodu slova a diskusí na našich univerzitách jsou znepokojivé.

Také v Americe respekt k hlavním institucím naší společnosti – korporacím, bankám, Kongresu, prezidentství, náboženství, médiím, akademické obci – po desetiletí klesala . Pouze 10 procent Američanů cítit, že federální vláda je vhodná k tomu, aby čelila výzvám, které před ní stojí; 40 procent má pocit, že je totálně neschopný, procento zhruba dvojnásobek toho v roce 1970. Tyto pocity jsou nejsilnější, výrazně, u mladší generace. Nedávná odhalení o afghánském konfliktu a systematické lhaní armády o něm pravděpodobně neposílí důvěru.


Za těchto okolností není divu, že se úcta k základním lidovým způsobům naší republiky vytratila i v nejvyšších vrstvách společnosti. Prezident Trump se svým až příliš zjevným nedostatkem znalostí o tom, jak systém funguje, je klasickou autoritářskou osobností, která označuje ty, kteří mu odporují, jako média, za „nepřátele lidu“. Někteří se obávají, že Trump je ozbrojování soudů jít po oponentech v byrokracii a armádě, stejně jako kdysi Hitler a další diktátoři.

Ale pokud je Trump protivný a nebezpečný, jsou na tom i jeho kritici. Od okamžiku jeho zvolení velká část zakořeněného establishmentu — v válečný , soudní systémy, FBI a CIA, stejně jako velké části starých Zřízení GOP —snažili se porušit své přísahy, aby mohli podkopat jeho vládu. Dokonce i zahraničněpolitický establishment byl ozbrojený proti současné administrativě vést „válku jinými prostředky“ proti úřadujícímu prezidentovi.

Navzdory tomu, že se prohlašují za ochránce „amerických hodnot“, mnozí pokrokoví politici nyní projevují své pohrdání ústavními normami voláním po „ balení ' Nejvyšší soud, eliminující volební kolej a dokonce generální oprava Senát upřednostňovat lidnatější městské státy. Výzvy předních demokratů k vytvoření „ stavy nouze “, zejména k řešení klimatických problémů, děsivě opakovat podobné praktiky ke konci Výmaru, což pomohlo nastavit logiku Hitlerovy diktatury.

Sestup Německa do nacismu byl poháněn teoriemi, které definovaly národnost výhradně jako funkci rasy. Výmarské zrušení omezení vůči skupinám, jako jsou Židé, a tolerance vůči jiným skupinám, jako jsou gayové a cikáni, byly široce považovány za rozptylování „německé“ kultury. Elektrizující otevřená kultura výmarského Německa ve 20. letech – její průlomy ve filmech, hudbě, módě, genderových rolích a architektuře – nás stále udivuje, ale jak naznačuje historik Peter Gay, byla to „nejistá sláva. Tanec na okraji sopky.'


Ať už tady nebo ve Výmarském Německu, rasová posedlost je dýkou namířenou proti ústřednímu předpokladu demokracie, představě, že všichni občané jsou si rovni a mělo by se s nimi zacházet jako s jednotlivci. Historie Ameriky je z velké části definována neustálým bojem za rozšíření základních práv na cizí skupiny, počínaje 19. stoletím Irové, Židé, Němci, Poláci, Italové a zástupy dalších Evropanů a později Afroameričany i nebílé z Asie a Latinská Amerika.

Tento často bolestivý rasový pokrok je nyní promarněn. Donald Trump není žádný Adolf Hitler, ať už ve víře nebo politické účinnosti, ale jeho někdy zlomyslné komentáře o muslimech a Hispáncích se chopili bílí nacionalisté jako ospravedlnění jejich rasistického pohledu. Trumpovo chybné odmítnutí plně odsoudit alt-right aktivisty na shromáždění „Unite the Right“ v Charlottesville v roce 2017 ukázalo děsivou ignoranci a možná mrknutí a přikývnutí směrem k jejich agendě.

Možná v reakci na to se zdá, že Trumpovi odpůrci jsou také odhodláni „hrát rasovou kartu“. To je nejzřetelnější na rasovém identitářství, které je v módě v médiích a na mnoha univerzitních kampusech, kde školy pořádají „ Den nepřítomnosti ” žádá bílé studenty, aby opustili kampus a kde to nyní požadují afroameričtí aktivisté oddělená obytná místa .

Snad nejvíce šokující, jak se stalo ve Výmaru, Americké kampusy se často staly semeništěm antisemitismu propagované propalestinskými skupinami . Pohled na veřejné mínění v Americe ukazuje, že starší, konzervativní republikánští voliči mají nejvyšší odhady jak Židů, tak i Izrael . Naproti tomu nejnegativnější názory na sionismus i Židy lze nalézt mezi klíčovými voliči progresivní levice: menšiny a mladý .


Významný profesor historie na City College Eric Weitz popsal „proletarizaci střední třídy“ jako jednu z urychlujících příčin vzestupu nacistů. Německé střední vrstvy byly nejprve zasaženy velkou inflací z počátku 20. let 20. století, která podkopala úspory a zruinovala mnoho malých podniků. Dokonce i během obnovy v polovině 20. let se mnozí cítili ohroženi velkými korporacemi, obchodními řetězci a stále militantnější dělnickou třídou. Když udeřila Velká hospodářská krize, mnozí se obávali, že se brzy připojí k proletariátu bez majetku.

Deprese připravila půdu pro závěrečnou bitvu mezi nacisty a komunisty. Komunisté podle Stalinových rozkazů odmítli spolupracovat s liberály nebo sociálními demokraty a nabízeli pouze sovětský model, který byl pro aspirující střední třídu z velké části nepřijatelný. Pro většinu Němců ze střední třídy, jak řekl jeden nacistický mluvčí, „jen nacionální socialismus měl ještě sílu vytáhnout zapadlý vozík z bahna“.

Současná americká střední třída neutrpěla ani zdaleka inflační katastrofu způsobenou jejich německým protějškům ve 20. letech 20. století, tím méně nic, co by se blížilo bídě Velké hospodářské krize. Ale střední řády se zde minimálně na generaci zmenšily; podle Pew , jejich podíl domácností klesl z 61 procent v roce 1971 na 52 procent v roce 2016, zatímco řady bohatých i chudých se rozšířily.

Dnes většina Američtí rodiče nyní si myslí, že jejich děti si povedou hůř než oni, zatímco většina mladých lidí podle Deloitte souhlasí jejich budoucnost za současného systému bude výrazně omezena.A Pew Průzkum zjistil, že 43 procent mileniálů vnímá slovo „socialismus“ pozitivně ve srovnání s pouhými 14 procenty lidí nad 50 let. Stejně jako jejich němečtí kolegové ve 30. letech 20. století, mnoho mladých lidí, přesvědčených, že systém pro ně nefunguje, hledá extrémní řešení , včetně vpravo. Mezi bílou mládeží, Trumf porazil Clintonovou a mohl by tento volební obvod znovu získat v roce 2020.

Nadcházející prezidentské volby by mohly tyto rozdíly prohloubit až k bodu zlomu, zvláště pokud se skupiny na každé straně rozhodnou „rozbít“ shromáždění té druhé při hledání konfrontací. Tam je dnes, stejně jako ve Výmarském Německu, co jeden učenec nazývá „perverzní spojenectví“ mezi extremisty, kteří sdílejí jen málo, ale netoleranci k ostatním a pohrdání ústavními normami.

Progresivní vítězství v příštím roce, které by s sebou přineslo ekonomickou a environmentální politiku, která by mohla zdevastovat srdce země, by zvýraznila paranoiu a dokonce militarizaci mezi Trumpovou základnou. Mohou dobře vidět neúspěšné volby, odehrávající se uprostřed totálně stranického impeachmentu, jako součást neúnavného pokusu svrhnout výsledky soutěže z roku 2016. Nenáviděli by progresivní kroky zakázat frakování to by způsobilo obrovskou ekonomickou bolest v místech, jako je Texas (kde tato praxe vytvořila až 1 milion dobře placených pracovních míst), Západní Virginie, Ohio, Pensylvánie a Severní Dakota.

Trump sám naznačuje, že bychom mohli během voleb a po nich zaznamenat určité násilí, což je tvrzení zdůrazněné kdysi prestižní, nyní spolehlivou hlásnou troubou odporu, Nová republika . U Trumpových příznivců je totiž pravděpodobnější, že budou mít zbraně, vojenský a policejní výcvik. 'Mám tvrdé lidi, ale nehrají to tvrdě, dokud nedojdou do určitého bodu,' říká. 'A pak by to bylo velmi špatné, velmi špatné.'

Je také snadné vidět důsledky vítězství Trumpa. Stejně jako v roce 2016 se budou konat masové protestní pochody, které se mohou snadno změnit v násilí. Přízrak ideologických skupin bojujících v ulicích až příliš evokuje násilí, které podkopalo Výmarskou republiku. Hnutí Antifa zde ve skutečnosti má kořeny u komunistických rváčůAntifašistická akceběhem Výmaru, který prohrál bitvu na ulici s nacisty. Později spolupracovali s orwellovským státem v r východního Německa .

Jak slábne respekt ke konvencím a institucím, víra ve společnou americkou identitu a náš politický systém se rozpadá, rýsuje se přízrak toho, co následovalo po Výmaru.